علم الكلام وفلسفة الدين
مواجهة القرائين مع فكر أبي الحسين البصري |
|
توارى المعتزلة كتيار فكري في مراكز العالم السني، حيث تمّ منعهم عملياً ابتداءً من نهاية القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، التتمة |
«مبادئ فلسفة المستقبل» لفيورباخ: نحو عودة الى الإنسانية الإغريقية |
|
إذا كان فردريك انغلز، الفيلسوف الألماني وشريك مواطنه كارل ماركس في أفكاره وكتاباته، قد قال مرة عن مواطنه لودفيغ فيورباخ «لقد كنا جميعاً في وقت من الأوقات فيورباخيين»، التتمة |
الفيلسوف الفرنسي هنري برغسون في حوار قديم |
|
لماذا برغسون اليوم لأنه صاحب مذهب مثالي وهو فيلسوف وممثل الحدسية ربطاً وامتداداً “بفكرة المكان عند أرسطو”، و”المعطيات المباشرة للشعور” و”المادة والذاكرة” و”الديمومة والمعية” و”الفكر والمتحرك”. التتمة |
الشعر والفلسفة..أية علائق ممكنة؟! |
|
ترجمة: مصطفى بدوي تقديم: بقدرة كبيرة على تفكيك تعالقات الشعري والفلسفي، يبحر بنا (مهدي بلحاج قاسم) لقراءة الآماد الممكنة لعلاقة … التتمة |
رورتي وأولوية الديمقراطية |
|
في مطلع مقالته المعنونة أولوية الديمقراطية على الفلسفة يستحضر رورتي أحد المبادئ الهامة التي كان الفضل ل جيفرسون في تكريسها في تاريخ الولايات المتحدة ويقول بهذا الشأن: /لقد منح توماس جيفرسون نبرة للسياسة الليبرالية الأمريكية التتمة |
الغرب والتغريب والتغريبوفوبيا |
|
أصول نظرة الغرب الحالية للإسلام ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي (بداية الحروب الصليبية) حيث شكلت المراحل الأولى لنشأة الهوية الغربية الحديثة، وقد تتابع الغرب على التأكيد على هذه الهوية الغربية في أبجديات النهضة الأوربية ممن يطلق عليهم فلاسفة التنوير التتمة |
محاولة في قراءة الاستقلال الفكري في التراث |
|
السؤال: متى وكيف سيكون لنا نحن العرب استقلالنا الفلسفي والفكري؟ أعتقد ان الربيع العربي سينتج في مراجعاته موقفا ما من ركض المثقفين العرب خلف الموضات الغربية من موضة إلى موضة ومن زي فكري إلى زي فكري آخر. التتمة |
الفقه والسياسة في التجربة الإسلامية الوسيطة |
|
أردتُ قبل الخوض في وجهٍ من وجوه علاقة الدين بالدولة في التجربة الإسلامية الوسيطة -ويتمثّل في العلائق بين السياسة والفقه أو السلطة السياسية والمؤسسة الفقهية- التقديم بملاحظتين إحداهما مفهومية والأُخرى تاريخية. التتمة |
التأليف في الفلسفة بالمغرب: أفق التأليف الفلسفي(*) |
|
يمكن أن ننطلق في مقاربة موضوع: “أسئلة الكتاب الفلسفي المغربي” من سؤال أصلي: هل يمكن الحديث عن كتاب فلسفي مغربي؟ هل ثمة وجود لتأليف فلسفي مغربي؟ إن ما يبرر طرح هكذا سؤال، وما يجعل مشروعا تلمس مكامن التشكيك، هو قول المشتغلين بالفلسفة عن الفلسفة التتمة |
التنوير العربي المعاصر.. ملاحظات أولية من منظور ما بعد/لا كولونيالي |
|
تتعالى مجددا- منذ حوالي ثلاثة عقود من الزمان- الدعوات لتنوير عربي (أو إسلامي) ، وهي قد احتدت في السنوات الأخيرة لأسباب تاريخية وسياسية محددة –هي سيطرة الخطاب الليبرالي الجديد تحديدا- مما ليس هذا مقام التوقف عنده التتمة |