علم الكلام وفلسفة الدين
تحليلات : كـانـط والحـداثـة الـديـنـيـة |
|
“إنّ دينا يعلن الحرب على العقل سوف يصبح مع مرور الزمن غير قادر على الصمود أمامه” كانط ـ الدين في … التتمة |
تورس : الشأن الديني في تونس اليوم:”الثالوث غير المقدّس” |
|
لا نختلف في أن المناخ الديني في تونس هذه الأيام محتاج بصفة عاجلة وملحة إلى هواء نقي يصفي الجو العكر الذي أفرزته الأفهام السيئة للدين وللثورة، التتمة |
القرآن کلام محمد تفسير الدکتور عبدالكريم سروش لظاهرة الوحي |
|
عوّد الدکتور سروش الساحة الفکرية الايرانية أن يأتيها بجديد بين حين وآخر. وعادة ما يتحوّل ما يطرحه سروش الى محرّك اساسي للفکر الديني في ايران التتمة |
من آليات تحليل الخطاب: “العقل وفهم القرآن” للمحاسبي (مشروع مقاربة) |
|
يتنزل الخطاب المتعلق بالعقل منزلة عالية في الفكر العربي المعاصر، يكفي الملاحظ أن يطّلع على مسرد بالمؤلفات الحديثة التتمة |
محاولة في قراءة الاستقلال الفكري في التراث |
|
السؤال: متى وكيف سيكون لنا نحن العرب استقلالنا الفلسفي والفكري؟ أعتقد ان الربيع العربي سينتج في مراجعاته موقفا ما من ركض المثقفين العرب خلف الموضات الغربية من موضة إلى موضة ومن زي فكري إلى زي فكري آخر. التتمة |
الفقه والسياسة في التجربة الإسلامية الوسيطة |
|
أردتُ قبل الخوض في وجهٍ من وجوه علاقة الدين بالدولة في التجربة الإسلامية الوسيطة -ويتمثّل في العلائق بين السياسة والفقه أو السلطة السياسية والمؤسسة الفقهية- التقديم بملاحظتين إحداهما مفهومية والأُخرى تاريخية. التتمة |
الحرية في ظلّ الله: المفهوم الغربي للحريات الدينية ومقاربةٌ للرؤية الإسلامية |
|
مايكل نوفاك* |
الفرق بين فلسفة الدين ودين الفلسفة |
|
أبو يعرب المرزوقي |
العقلانية العلمية عند الماوردي في كتابه “أدب الدنيا والدين” |
|
ما نعنيه بالعقلانية العلمية هي تلك العقلانية التي أنتج من خلالها العلماء علومهم المختلفة . وهي بصيغة أُخرى المسؤولة عن إنتاج المعرفة العلمية. التتمة |
موقف ابن خلدون من علم الكلام |
|
هو أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن خلدون الحضرمي الإشبيلي. ولقبه ولي الدين لقبه بذلك السلطان الظاهر برقوق من سلاطين المماليك في مصر التتمة |
