فكر عربي معاصر



فلسفــــة الحــــدث عنــد ألان باديــــــو

يعترف باديو بأننا نعيش في عصر معقد إلى درجة أن لحظات التواصل والقطائع في الفكر تنسجم ولا تسمح لنا أن نعبر عنها برؤية واحدة، لأن التعدد في الزمن يقتضي منا أن نقر بموقعنا.. التتمة


الفيلسوف عبد الله العروي: خطب الملك لا تفهم جيدا و لا شيئ إسلامي في حكومة بنكيران

ثري بتجربة تفوق نصف قرن، لا يبدو عبد الله العروي مثاليا بل هل كان كذلك في يوم من الأيام؟ إنه يلقي على الأشياء نظرة بعيدة، وباعترافه هو نفسه، التتمة


اومليل: التغيير والاصلاح في الفكر الاسلامي

يسعدني أن أشارك في هذه الندوة في رحاب فكر الإمام موسى الصدر، شخصية لا تُضاهى في إعمال الفكر والاجتهاد في قضايانا التتمة


العقلانية والنهضة في مشروع الجابري

في خلال أسبوع واحد صدر في بيروت أكثر من كتاب عن المفكر المغربي الكبير الراحل الدكتور محمد عابد الجابري، وفي هذا دليل على أهمية هذا المفكر التتمة


من آليات تحليل الخطاب: “العقل وفهم القرآن” للمحاسبي (مشروع مقاربة)

يتنزل الخطاب المتعلق بالعقل منزلة عالية في الفكر العربي المعاصر، يكفي الملاحظ أن يطّلع على مسرد بالمؤلفات الحديثة التتمة


العقلانية والنهضة في مشروع الجابري

في خلال أسبوع واحد صدر في بيروت أكثر من كتاب عن المفكر المغربي الكبير الراحل الدكتور محمد عابد الجابري، وفي هذا دليل على أهمية هذا المفكر وما تركه من تراث هو موضع عناية الباحثين العرب في كل مكان. التتمة


اِنفتاحُ “ٱلشّريعة” هُدًى وٱنغلاقُ “ٱلعقل” ٱبتلاءً

عبد الجليل الكور « إنّما بُعثت لأُتمِّم مَكارِم [أو صالِح] الأخلاق.» (حديث نبوي، عند البخاري في كتاب “الأدب”، والسيوطي في … التتمة


الغرب والتغريب والتغريبوفوبيا

أصول نظرة الغرب الحالية للإسلام ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي (بداية الحروب الصليبية) حيث شكلت المراحل الأولى لنشأة الهوية الغربية الحديثة، وقد تتابع الغرب على التأكيد على هذه الهوية الغربية في أبجديات النهضة الأوربية ممن يطلق عليهم فلاسفة التنوير التتمة


محاولة في قراءة الاستقلال الفكري في التراث

السؤال: متى وكيف سيكون لنا نحن العرب استقلالنا الفلسفي والفكري؟ أعتقد ان الربيع العربي سينتج في مراجعاته موقفا ما من ركض المثقفين العرب خلف الموضات الغربية من موضة إلى موضة ومن زي فكري إلى زي فكري آخر. التتمة


التأليف في الفلسفة بالمغرب: أفق التأليف الفلسفي(*)

يمكن أن ننطلق في مقاربة موضوع: “أسئلة الكتاب الفلسفي المغربي” من سؤال أصلي: هل يمكن الحديث عن كتاب فلسفي مغربي؟ هل ثمة وجود لتأليف فلسفي مغربي؟ إن ما يبرر طرح هكذا سؤال، وما يجعل مشروعا تلمس مكامن التشكيك، هو قول المشتغلين بالفلسفة عن الفلسفة التتمة