ندوات

قال الكاتب الفرنسي، بيترز بونوا، بمناسبة عرضه بيوغرافية ”دريدا” عن فلاماريون ,2010 إن حياة الفيلسوف جاك دريدا كإنسان ومفكر، انطبعت بصدمتين كبيرتين التتمة

الجسد السجن، الجسد المصدّر للشر، الجسد الذي يزدريه الدين، علاقة التناقض بين النفس والجسد. عناوين عدّة لصور نمطية شائعة عن علاقة الفلسفة والدين بالجسد، تجاوزتها أخيراً الحلقة البحثية التي نظّمها المنتدى الفلسفي في «معهد المعارف الحكمية» الأسبوع الماضي، التتمة

اعتذر لشعب مصر الذي لطالما قلنا إنه قد سكن ووجد لنفسه في الدين والجماعات الإسلامية، الاستهلاك والسوبر ماركت، المولات وكرة القدم أبوابا خلفية ينفس فيها عن مكبوتاته، واتهمنا انفسنا بأكثر مما يجب دون أن ندري أن هناك نارا تحت الهشيم، ولم ندرك أن الشباب قد تجاوز كل تحليلاتنا، وأننا كنا نحكم على الظاهر نحن أهل الباطن”. التتمة

إن سؤال المثقف اليوم أصبح ملحا، ومن الضروري أن يعاد النظر في دوره في المجتمع اليوم، خاصة في ظل التحولات الكبيرة، التي تشهدها المجتمعات العربية، والتي من المفروض أن يصاحبها المثقف لا أن يظل حبيس دراساته التخصصية وتوجهاته الفكرية أو الأدبية، لأنه إنسان فوق كل ذلك، ومن واجبه خدمة الإنسانية. التتمة

ما كان بين الاندلس وأوروبا فيكفي الاشارة الى ابن رشد وكتاباته الفلسفية وتأثيراتها في الفلسفة الأوروبية الى اليوم، وما كتبه موسى ابن ميمون وتأثيراته في اللاهوت اليهودي واللغة العبرية. التتمة

لدى مونتسكيو: إن الإصلاح يجب أن يفرض من فوق، وهو ما قال به مونتسكيو قبل العديد من الثورات التي سارت عليه، وهو ما يعبر عنه ب`»القطيعة» والأخذ بعين الاعتبار تحول الأوضاع، فالقدر مجسد في الذات وليس طارئا عليها. التتمة

” إن العالم والفقيه إذا اجتهد كما ينبغى فأجره على الله وإن أخطأ “فمن اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر”، ولولا هذا الحديث لحجم ناس كثيرون عن الاجتهاد ولأصابنا وبال كبير من الجمود، فالتجديد فى الدين وارد من العلماء والقادة والمجتهدين مع احتمال الخطأ”. التتمة

“الثقافة بالضرورة هي ثقافة العولمة، فهي عولمة بحكم الصلات التي تربط حضارات الشعوب بعضها ببعض، وكل حضارة يمكن أن تكون عالماً ثقافياً” التتمة

المثقف لا يجب أن يتراجع عن خدمة مجتمعه بذريعة أن دوره قد تقلص في المجتمع الحالي، في مقابل بروز الخبير والتقني والتقنوقراط، الذين يخضعون العالم لأفكارهم، ولا ينظرون إلى الأمور في شموليتها وتعقيداتها، بل ويتطلعون دائما إلى ما سيجود به المثقف من أفكار ونظريات تخرج عن المألوف لدى العموم، باعتباره الموجه له والقارئ للأحداث من زاوية مغايرة التتمة