أعلام الفلسفة والعلوم الإنسانية في الغرب

من بين القناعات التي لم يكن يرقى إليها كثيرٌ من الشك لدى مفكري القرن التاسع عشر أن المكانة المركزية التي يحتلها الدين في الثقافة والمجتمع قد غدت شيئًا من الماضي. التتمة

يتناول الباحث جمال حمود في كتابه «المنعطف اللغوي في الفلسفة المعاصرة برتراند راسل نموذجاً» (الدار العربية للعلوم – ناشرون) موضوع المنعطف اللغوي في الفلسفة المعاصرة عند الفيلسوف البريطاني راسل التتمة

لماذا برغسون اليوم لأنه صاحب مذهب مثالي وهو فيلسوف وممثل الحدسية ربطاً وامتداداً “بفكرة المكان عند أرسطو”، و”المعطيات المباشرة للشعور” و”المادة والذاكرة” و”الديمومة والمعية” و”الفكر والمتحرك”. التتمة

قام هولدرلين في محاولة له للقيام بجرد للتاريخ الغربي، بتدوين الملاحظة الآتية: “لدينا الكل يتمركز حول الروحي٬ لقد أصبحنا فقراء لكي نغتني”. لقد كتبت هذه الكلمات حوالي الفترة الإنتقالية ما بين القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر. التتمة

عدنان عويد
ينصرف مفهوم التنوير من حيث المبدأ إلى اعتبار أن عقل الإنسان وإرادته هما المعياران الحقيقيان لكل النشاط الفكري والعملي الإنساني, وأن الظواهر في جوهرها لا تقوم على الثبات والإطلاق, بل تقوم على الحركة والنسبية . التتمة

عابر سبيل أرعن في أروقة الثقافة الغربية، مهووس بقلب الحقائق رأساً على عقب. يناصب الحضارة الإنسانية عداء دفيناً لا خلاص له منه. يصطاد في الماء العكر بحثاً عن ضحايا محتملين… التتمة

الصورة في مقابل الصورة، صورة الجريمة، الإساءة إلى الذات، خنق الذات والعزلة المدوية في الحادثة المأسوية العام 1980 التي جعلت لويس التوسير الفيلسوف الماركسي الفرنسي وفي لحظة تخل كبرى يخنق زوجته هيلين داخل شقتهما التتمة