نافذة للحوار

عّد إرنست غلنر Ernest Geliner واحداً من أبرز الباحثين في الفلسفة والأنثروبولوجيا الاجتماعية. ولد غلنر في براغ في التاسع والعشرين من ديسمبر عام 1925 التتمة

محمد جديدي، أستاذ وباحث بقسم الفلسفة جامعة منتوري قسنطينة (الجزائر)، مهتم بمسائل الفلسفة المعاصرة وانشغالاتها في نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الجديدة التتمة

تحية طيبة لكم نريد ان نعرف من هو الدكتور عبد الغني بارة؟

أشكر لك بدايةً دعوتك الكريمة لإجراء هذا الحوار، فما أحوجَ ثقافتنا إلى إبدال حواري يمارس فيه الإنسان أدبيات التواصل مع ذاته ومع الآخرين من حوله ضمن فضاء عمومي يرنو إلى الكلّية/ الكونية، ومن ثمّ بلوغ الفضيلة، التتمة

محمد جديدي، أستاذ وباحث بقسم الفلسفة جامعة منتوري قسنطينة (الجزائر)، مهتم بمسائل الفلسفة المعاصرة وانشغالاتها في نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الجديدة التتمة

رجبس دوبريه (Régis Debray ) من بين المثقّفين المعاصرين الأكثر إنصاتا إلى الظواهر والطقوس، وإلى ما لا يكاد يُرى لأوّل وهلة، وإن كان يقود العالم. ولم تكن الوسائطيّة أو الميديولوجيا – طريقة التفكير التي كان ابتدعها – تهدف إلى استكناه المادّة الإعلاميّة، بقدر ما كانت تسعى إلى فهم اشتغال أنظمة التفكير والجمع والإخبار الكامنة وراء حدث مّا. التتمة

لست بواعظ أنا لا أعظ أحدا، أنا أشهد، لأنّ الله يقول لي “إنّ هذه أمّتكم أمّة واحدة وأنا ربّكم فاعبدون” ويقول لي “إنّ هذه أمّتكم أمّة واحدة وأنا ربّكم فاتقون” ويقول لي “وكذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا” التتمة

بسط الكلام في مفهوم التقليد يجب أن يحملنا على الاعتراف باستواء التقليد وجهاً من وجوه الحياة الاجتماعية وليس مرحلة من مراحل التطور الاجتماعي. ومن وجهة بالغة الأهمية، ليس التقليد والحداثة حالتين متنابذتين في مرتبة الثقافة والاجتماع، وإنما هما حيثيتان مختلفتان للوضعية التاريخية. التتمة

يجب أن نجد طريقا أقل دمارا عند الجمع بين الأشياء المختلفة. أعتقد أن ذلك صحيح أيضا بالنسبة إلى المعضلة الحالية. هناك من ناحية الحاجة إلى الأسواق مع درجة معينة من الحرية، وهناك من ناحية أخرى الحاجة لكبح النتائج الفظيعة التي يمكن أن تجلبها تلك الأسواق إذا تركت دون رقابة: سيصبح القرار في هذه الحال صعبا. التتمة

أسباب النزول هي بالضرورة مقيدة بظروفها وأحوالها وليس ثمة ما يلزم بأن يكون حكم ما زمني حكماً لكل الأزمنة، إذ قد يكون خاصاً لا عاماً أو مقيداً لا مطلقاً أو يصلح لزمن ما لا لزمن آخر أو لوضع تاريخي آخر قد يتطلب اجتهاداً جديداً يوافق المصلحة ومقاصد الشريعة العليا. التتمة

راديكالية؟ هذه صيغة لا أستعملها قطّ، وكمفردة وافدة من الانجليزية، يبدو أنّها تعني ما وراء اليسار، أو بالأحرى ما وراء أقصى اليسار، هناك حيث لا يمكن للعين المجرّدة أن ترى شيئا، أنا أحبّذ أن أعطيها معناها الأصليّ: أخذ الأشياء من جذورها، على مستوى تكوّنها الأساسي، لأنّه تعريف ممكن للفلسفة. التتمة